Відео

" Mourir pour des idees " chanson de Georges Brassens..rejoint le propos de Kamel Daoud...Merci à lui pour l exposition photos sur L Algerie avec Mr Depardon...magnifique photos et textes un pur joyau...

SVP ... ET POURQUOI PAS, UNE TRADUCTION FRANÇAISE VISUELLE ❕ BIEN À VOUS... MON AIMABLE BÉNÉDICTION AVEC LES REMERCIEMENTS POUR CES RV. 🔥"🏵🌬 SPIRIT *❔* DÉITÉ 🕊🏵"🔥

On est pas dans la 💩 Douce fraaaaanceeee....🎶

On est pas dans la merde.....🇫🇷

Sir, I am extremely happy about your U tube channel.I have purchased your big book on Modi era, 2-3 years back but my brain space is too small to hold and retain that massive information.I am reading it in bits and pieces.

Une exclusion pour ryad selmani

Vous etes,tous,mes ennemis🎉

Je,pilote,seulement,la Tagora,

Plus,personne,ne,passera,cervelas,et,larmes😢❤😢 18:55

Bras,d honneur,🎉

Je,parle seul,doc je,suis,seul ,merci,bebert,wmb🎉 14:30

Vous,etes,tous,mes,ennemis dumont,y,compris,ftw🎉

Larmes,heute❤

Clef,mixe,ronde,de,36,a,moi🎉

Fgabm

Bravo 🎉

Merci pour la clarification (non, c'est toujours totalement indigeste).

Pathétique 😢

Peut on avoir accès aux slides projetés en arrière plan ou les recevoir via email ?

Outstanding contribution to the Ukrainian cause. Very pleased to see you working on the resilience of the Ukrainians and their passion to keep their arts alive during this madness.

La saintetes partial unilatetal dostracismes calculatrice hommes pervers de ce Alain melac et complices pervers gay de torturede bébés par lynchage de gratuite politique de vexations inégalitaires de justice des dupes semble être lavetites des forbans et non pas la probite de droiture egalitaire de ceux qui porte la robe de justice de republique . Une Constitution qui sanctified le dand des bourreaux nest que le reglet des aversions notoires des gants de fer des bourreaux. Et en tant que conseil etat OU institutionelle que vaut laminate des droits des citoyens si le droit des violences des bourreaux minstres sans nom nest que lostracisme politisee incultes de herbe bazin . Nonrssorurs du droit constotutionnel. Donner le droit de sand a des bourreaux denfants est la signature deslaches ce don't leurs complicate delete et mensongete nest que le repus de linfamie des hommes . Pendre le droit des citoyens comme UN UN non droit calculayrices politisee fasse que la notion de probite moral de la loi devient une loi sceleratesuquel les signatures pour fenders des Lois ne tienne plus la glaive de la justice OU dune justice aveugles ordonne par des gants des bourreaux danguinaires.

Ah le francais qui viens chier sur les indiens.😅😅 le petit con

Bonjour depuis la France

Our daughter would be interested to study in Sciences Po but she is afraid of being brainwashed about the IPCC's climate change claims as well as the pernicious WEF ideology. In one sentence : she refuses to become a tool of the UN's 2030 agenda's as well as an aficionado of the so called great reset.

Pas face à côté du déclin

Magnifique ❤

ha-ha-ha ...новое представление цирка "Центральное разведывательное управление США"

Nakalista

😮Julia Cagé dénonce le rôle pernicieux de l'argent en politique. L'argent est devenu un facteur qui dérange le fonctionnement démocratique d'une élection. Or, nous aurions le moyen de réguler ce facteur par la loi.

Madame Aubenas, votre réserve et votre prudence quant à l'évocation de vos conditions de détention s'avèrent légitimes et saines, nul besoin de mettre du sel sur la plaie comme l'évoquait Robert Antelme. En revanche, continuez à nous proposer ce journalisme de qualité et surtout intègre ! Merci

On the contrary, I'd argue that meritocracy (If it's done right) is the only way we can have common good. Try imagining a society where people without merit run everything from schools and hospitals to the government or one where the lazy are judged equal to the industrious. It's not the idea that needs to be changed, It's how we implement it; like the professor said, we don't live up to it.

Na but also meritocracy is something that takes much longer than a single generation. We have to stop thinking only about ourselves. You fight for your children, not just yourself. In short, too many people love to complain. Life is hard, but it's even harder when all you do is complain.

Jean-Marie Le Pen en 1987 : «Les chambres à gaz sont un point de détail de l'histoire de la Deuxième Guerre mondiale». Rappelons que le RN vient du Front national fondé par Jean-Marie Le Pen qui a été plusieurs fois condamné pour des propos antisémites. Comme en 1987 lorsqu'il avait minimisé le rôle des chambres à gaz dans l'extermination des Juifs lors de la Seconde Guerre mondiale. Source INA

Mouais... Frédéric Le Play, fondateur de la sociologie, était un compagnon de route du courant légitimiste...

convincing! what's the alternative to meritocracy though?

Joyeux anniversaire!! 🥳🥳🎊🎁

Bonjour, Aucun rapport avec la vidéo, mais je voulais savoir est-ce que c'est possible de suivre un cursus en anglais ? Par exemple si je fais des cours de droit, je peux faire anglais-français? J'ai pas trouvé sur le site 😅

Sadly it's all faux Palestine now

Merci pour cette rediffusion !!

Really enjoyed the variety of emotions of the lady on the right 😂

Transcript mistake 0:35 " to believe that their success is their undoing (own doing), and by implication"

bonjours! est ce que vous enseignez en visio

Toujours intéressante avec des idées qui marquent "On écoute que sa playlist", "Les fanatiques sont les nôtres" ou "Le dialogue interreligieux est parfois nian nian". Par contre pour ce qui différencie l'humain de l'animalité j'ai des doutes. Un jour on va découvrir que les animaux aussi s'invente des fictions. La gorille peut promettre de s'accoupler contre des fruits mais envoyer balader le mâle après avoir manger celles-ci. Ce qui différencie l'homo sapiens c'est sa capacité intellectuelles à être au dessus de tout prédateur et étant libéré ainsi consommer la terre sans limite à en crever. Pour Hariri j'ai des doutes sur sa neutralité, je l'oppose entre autre à David Greaber. « Sapiens comme une contribution sérieuse à la connaissance mais comme de l'"info-divertissement" » De wikipédia 4 janvier 2024 « Pour la journaliste Évelyne Pieiller du Monde diplomatique : « Harari a cherché à étayer, et souvent asséné, les lieux communs propres à la conception du monde selon le libéralisme : tout est relatif ; il n’est pas de vérité ultime ; il y a une nature humaine première ; la raison sert de masque aux émotions qui l’impulsent, seules véritablement déterminantes, etc. » Ses travaux sont par ailleurs critiqués par certains anthropologues, archéologues et spécialistes en neuroscience. Par exemple, Darshana Narayanan, spécialiste en neuroscience comportementale, écrit dans un article intitulé "The Dangerous Populist Science of Yuval Noah Harari" publié dans le journal Current Affairs que : "Harari nous a séduits par ses récits, mais un examen attentif de son travail montre qu'il sacrifie la science au profit du sensationnalisme, commet souvent de graves erreurs factuelles et présente comme certain ce qui n'est que spéculations. Les sources sur lesquelles il fonde ses déclarations sont obscures, car il fournit rarement des notes de bas de page ou des références adéquates et est remarquablement avare de reconnaissance envers les penseurs qui ont formulé les idées qu'il présente comme les siennes." [traduit de l'anglais]. Christopher Hallpike, spécialiste en anthropologie évolutionniste, déclare quant à lui dans une revue de lecture du livre Sapiens (2015) : "Nous ne devrions pas juger Sapiens comme une contribution sérieuse à la connaissance mais comme de l'"info-divertissement" (infotainment), un événement éditorial visant à titiller ses lecteurs par une folle promenade intellectuelle à travers le paysage de l'histoire, parsemée de spéculations sensationnelles et se terminant par des prédictions à glacer le sang sur le destin de l'humanité." [traduit de l'anglais]. L'anthropologue David Graeber et l'archéologue David Wengrow, par ailleurs, dénoncent dans The Dawn of Everything l'absence d'usage, non seulement chez Yuval Noah Harari, mais aussi chez d'autres auteurs d'ouvrages bestsellers portant sur les origines de la civilisation, à l'instar de Francis Fukuyama, Jared Diamond ou bien de Steven Pinker, des données les plus à la pointe de l'archéologie et de l'anthropologie contemporaine, qui permettent de défendre une thèse évolutionniste plurielle de l'histoire de l'humanité - a contrario des versions unilinéaires inspirées des mythes du Jardin d'Eden, qui tendent à présenter l'avènement des civilisations étatiques complexes comme un phénomène inévitable et irréversible. » Dans Au commencement était ... de David Graeber et l'archéologue David Wengrow Il y a encore les "bandes" de chasseurs cueilleurs comparés à des chimpanzés. Pour Yuval Noah Harari les humains étaient guères peu différenciés des grands singes. Pourtant nos ancêtres n'avaient rien à envier aux bandes de motards hargneux ou de lascifs hippies. «Comme nous l’avons vu au chapitre précédent, ce n’est pas tant en introduisant la notion du bon sauvage que Rousseau nous a induits en erreur qu’en développant la figure du stupide sauvage. Le racisme décomplexé si répandu dans l’Europe du XIXe siècle appartient peut-être au passé - du moins le pensons-nous -, mais il se trouve encore des auteurs, et même de fort distingués, qui jugent plus approprié de comparer les « bandes » de chasseurs-cueilleurs à des chimpanzés ou à des babouins plutôt qu’aux êtres humains qu’eux-mêmes côtoient tous les jours. La citation qui suit est tirée de Sapiens, de Yuval Noah Harari, paru en anglais en 2014. Les remarques liminaires de l’historien sont tout ce qu’il y a de plus sensé : nous n’avons qu’une connaissance très limitée du mode de vie des premiers hommes, et il est probable que leurs configurations sociales aient beaucoup varié selon les régions. Certes, Harari exagère un peu lorsqu’il affirme que même le Pléistocène nous est totalement insaisissable, mais dans l’idée générale, rien à redire. Puis il écrit ceci : «L’univers sociopolitique des fourrageurs est encore un domaine dont nous ne savons quasiment rien. […] les spécialistes ne parviennent même pas à s’entendre sur la base : existence de la propriété privée, familles nucléaires et relations monogames. Probablement les bandes avaient-elles des structures différentes. Certaines étaient sans doute aussi hiérarchiques et violentes que le groupe de chimpanzés le plus hargneux, et d’autres aussi décontractées, paisibles et lascives qu’une bande de bonobos.» Harari, Yuval N., Sapiens. Une brève histoire de l’humanité, Paris, Albin Michel, 2015. «Non seulement, donc, tous les humains auraient vécu en petits clans éparpillés jusqu’à l’invention de l’agriculture, mais ils ne se seraient guère différenciés des grands singes dans leurs comportements. Si notre ton de reproche vous paraît injuste, songez que Harari aurait fort bien pu écrire « aussi hiérarchiques et violentes que le gang de motards le plus hargneux » et « aussi décontractées, paisibles et lascives qu’une communauté hippie ». De fait, quoi de plus évident que de comparer un groupe d’êtres humains à un autre groupe d’êtres humains ? Pourquoi Harari préfère-t-il évoquer les chimpanzés plutôt que les motards ? Il n’aura échappé à personne que les seconds ont sciemment décidé de leur mode de vie, ce qui implique une certaine forme de conscience politique, une capacité à argumenter, à peser le pour et le contre de chaque option - toutes choses que les grands singes ne savent pas faire, comme nous l’a rappelé Christopher Boehm. Et pourtant, Harari, comme beaucoup d’autres, choisit d’illustrer sa démonstration par ce parallèle. En un sens, c’est le retour du paradoxe de la connaissance, non pas comme une réalité, mais comme une conséquence de la curieuse manière dont nous interprétons les données disponibles. Il y a paradoxe lorsqu’on soutient que les humains, en dépit de leur cerveau moderne, ont préféré pour d’obscurs motifs continuer à vivre comme des singes pendant des millénaires. Et il y a paradoxe lorsqu’on prétend que, pour des raisons tout aussi inexplicables, ils ont opté pour une seule et unique forme de société, alors même qu’ils pouvaient dépasser leurs instincts simiesques et s’organiser de mille et une autres façons. »

Un long monologue (à deux voix !) insipide, égocentré et emphatique. Le seul moment qui pouvait épicer et relever cette prestation molle a été escamoté par un micro fuyant, une esquive maladroite de la rabbine et une réprimande déguisée du "traître revendiqué". Une pensée émue, donc, pour cet étudiant lucide sur ces adeptes de pilpoul. Quant à Daoud, Ibn Khaldoun s'est rétrospectivement occupé de son cas dans la Mouqaddima. "Le vaincu adore imiter le vaiqueur dans sa pensée, sa tenue vestimentaire, sa religion, ses us et coutumes"

المغلوب مولع أبداً بتقليد الغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده مقدمة ابن خلدون

LA question de l'IA est d'abord POLITIQUE. Asma Mhalla winner! Pour le reste, chacun l'utilisera selon son propre niveau d'exigence, cela présentera des avantages et des inconvénients, comme toutes les avancées de l'Histoire.

Then you get annoyed quickly

They would bring whoever mad woman they want do never take that like with me it's them who is it for people in there privates life's?

Put it like this how so can mark Rutte there and hatian Simeon come and clean my house up whilst talking with me yet the have to go there it isnt necessary and then listen same as Sammy I kid you not